[محمد حمدي غانم]

مرَّتْ على قفصِ الأسودِ فَحَوقَلتْ: = "ماذا دَها الآسادَ، كانت أَعظَما؟!


في (السيركِ) صارتْ للمدِّربِ لُعبةً = بالسوطِ تَرضَى الذلَّ حتى تُطعَما


حتى تماثيلٌ لها، فيها بَدَتْ = دونَ الشواربِ، لا أراها أوسما!


أينَ الأسودُ؟".. فقلتُ: في غاباتِها = زُوري العَرينَ إذا أردتِ الضَّرغَما


لا تَعرِفُ الآسادُ إلاّ عزَّها = والليثُ إن نَكَصَ الجميعُ تَقَدَّما


فاللهُ خالقُها بأحسنِ فطرةٍ = سبحانَ مَن خلقَ الأسودَ فَكَرَّما


أمّا إذا ربَّى الجبانُ أسودَهُ = صارتَ كِيانا كالعبيدِ مُحَطَّما


فَدَعوا الأُسودَ هناكَ في غاباتِها = فلها زئيرُ الحُرِّ حينَ تَكَـلَّما

محمد حمدي غانم

23/9/2017

* في القصيدة إشارة إلى تماثيل الأسود الأربعة الموضوعة على مدخلي كوبري قصر النيل بالقاهرة، فقد نسي النحات الفرنسي صنع شوارب لها!

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدي غانم مرَّتْ على قفصِ الأسودِ فَحَوقَلتْ: = "ماذا دَها الآسادَ، كانت أَعظَما؟! في (السيركِ) صارتْ للمدِّربِ لُعبةً = بالسوطِ تَرضَى الذلَّ حتى تُطعَما حتى تماثيلٌ لها، فيها بَدَتْ = دونَ الشواربِ، لا أراها أوسما! أينَ الأسودُ؟".. فقلتُ: في غاباتِها = زُوري العَرينَ إذا أردتِ الضَّرغَما لا تَعرِفُ الآسادُ إلاّ عزَّها = والليثُ إن نَكَصَ الجميعُ تَقَدَّما فاللهُ خالقُها بأحسنِ فطرةٍ = سبحانَ مَن خلقَ الأسودَ فَكَرَّما أمّا إذا ربَّى الجبانُ أسودَهُ = صارتَ كِيانا كالعبيدِ مُحَطَّما فَدَعوا الأُسودَ هناكَ في غاباتِها = فلها زئيرُ الحُرِّ حينَ تَكَـلَّما محمد حمدي غانم 23/9/2017 * في القصيدة إشارة إلى تماثيل الأسود الأربعة الموضوعة على مدخلي كوبري قصر النيل بالقاهرة، فقد نسي النحات الفرنسي صنع شوارب لها!

أعجبتني كثيرا فكرة القصيدة! شكرا لك أخي الشاعر الأستاذ غانم على هذه القصيدة التحفة الدّالة..

[محمد حمدي غانم]

شكرا لتقديرك أ. محمد الصالح
اقتباس من لسان العرب:
"والداهِية: الأَمرُ المُنْكَر العظيم. وقولهم: هي الداَّهِية الدَّهْواء بالَغُوا بها، والمصدر الدَّهاءُ تقول:
ما دهاك أَي ما أَصابك. وكلُّ ما أَصابكَ من مُنْكَرٍ من وَجْهِ المَأْمَنِ فقد دَهاكَ دَهْياً، تقول منه: دُهِيت. وقالوا: هي داهِية دُهْوِيَّةٌ، وهذه الكلمة واوية ويائية. ودَهاهُ دَهْواً: خَتَلَه."
تحياتي

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]أخي الأستاذ غانم ، لغتنا واسعة ثرية ولا نستطيع الإحاطة بها ، فهناك الفصيح والأفصح والمشهور والشائع والغريب والنادر وغيره ، لذلك ألفتُ الفعل دهى يدهي ، اليائي منه ، ومعك حق أيضا في كل ماذهبت إليه ، فدهاك كدعاك ، فالأف في كليهما مقلوبة عن ياء أو واو ، دهى يدهي أو دها يدهو ، كدعا يدعو ودعى يدعي..وهكذا ، إنما تختلف المعاني باختلاف السياقات والمقاصد..شكرا لك مرة أخرى..[/align]

[محمد حمدي غانم]

الحقيقة أنني آلف دها يدهو ولا أذكر السبب..
لكني لم أجد في المعجم دعي يدعي..
تحياتي

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدي غانم الحقيقة أنني آلف دها يدهو ولا أذكر السبب.. لكني لم أجد في المعجم دعي يدعي.. تحياتي

[align=justify] أي نعم عندما يبنى للمجهول فنقول: دُعِيَ ولا نقول دُعِوَ ، دعي يُدْعَى..وكان هذا قصدي..شكرا لك..[/align]