[العربي حاج صحراوي]

ماذنبها

الاهداء الى كل امرأة لم ترض العبودية.
ما ذنبها ان رأت نورا وأزهارا= أو اقتفت في الخطى حظا وأقدارا؟
أو حاولت أن تكون الخير من مطر؟= والسر من قمر والفصل أنوارا؟
أو أن تصوغ جمال الحب أغنية ؟=أو أن تبيح لنا الأحلام أزهارا؟
ما ذنبها ان دعت من فتنة رجلا ؟= وأشعلت بدواعي حسنها نارا؟
أو مارست حقها في الحب عاشقة ؟ = أو واجهت في الدجى شمسا وأقمارا؟
أو أعلنت أنها أنثى ،وأن لها = قلبا ،وأن لها جسما وأوتارا؟
ما ذنبها أن مضت تسقي هنا عطشا؟= أو أنها سمعت همسا وأخبارا؟
أو انتقت دون اذن الأهل فارسها؟ = أو أنها رفضت سجنا و أحجارا؟
أو أغلقت يابها في وجه عاصفة = وأوقفت رغم أنف الكل اعصارا؟
ماذنبها أن رأت في الغاب منزلها = و الوحش والدها و المعتدي جارا؟
والسرو كاشفها للذئب مفترسا = و التين يطعمها سما و أضرارا؟
و الكل في الغاب يدعو بالعقاب لها= و الكل كان عليها حاقدا جارا؟
ماذنبها ان رمت ثوبا وأغطية ؟ = صباح رفض وأكفانا و أستارا؟
وأعلنت ثورة كبرى تزلزلنا = وليس تبقي من الأحياء أشرارا
-17-اكتوبر-2013-

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]وأكون مجرما لو مررتُ ولم أقرأ هذه الخريدة!!! جميلة جميلة..مرور أولي ولي عودة إن شاء الله..[/align]

[العربي حاج صحراوي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري [align=justify]وأكون مجرما لو مررتُ ولم أقرأ هذه الخريدة!!! جميلة جميلة..مرور أولي ولي عودة إن شاء الله..[/align]

وافتتاحك قراءتها شرف كبير أيها الأديب الرائع ...

[محمد الصالح الجزائري]

[frame="13 10"][align=justify] ..وها قد عدتُ أخي الشاعر الألق صحراوي كما وعدتُك ومعي هذه المرة المشرط (ابتسامة)..
ما ذنبها ان رأت نورا وأزهارا
.....أو اقتفت في الخطى حــــــــــــظا وأقدارا؟
أو حاولت أن تكون الخير من مطر؟
............والسر من قمر والفصل أنوارا؟
أو أن تصوغ جمال الحب أغنية ؟
.........أو أن تبيح لنا الأحــــــــــــــلام أزهارا؟
هنا لا ذنب ولا إثم لها ..لا على المستوى الاخلاقي الديني أو الأدبي أو الحياتي...
ما ذنبها ان دعت من فتنة رجــــلا ؟
...........وأشعلت بدواعي حســـــنها نارا؟
أو مارست حقها في الحب عاشقة ؟
....أو واجهت في الدجى شمسا وأقمارا؟
أو أعلنت أنهــا أنثى ،وأن لها
......... قلبا ،وأن لها جـــــــــــــسما وأوتارا؟
ما ذنبها أن مضت تسقي هنا عطشا؟
........ أو أنها سمعت هـــــــــــمسا وأخبارا؟
أو انتقت دون اذن الأهل فارســــــها؟
........ أو أنها رفضت سـجنا و أحجارا؟
أما هنا ياصاحبي فالأمر يحتاج إلى نظر (ابتسامة) ..رجل الدين ..العرف..لا يقبل هذا !! كإبداع ..كشعر..كأدب جميل جائز..تمارس حقها في الحب كزوجة نعم ! تُعلن أنها أنثى نعم ! أن تنتقي فارسها ولكن بإذن أهلها نعم..
أو أغلقت يابها في وجه عاصـــفة
........... وأوقفت رغم أنف الكل اعصارا؟
ماذنبها أن رأت في الغاب مـنزلها
......... و الوحش والدها و المعتدي جارا؟
والسرو كاشفها للذئب مفتــــرسا
..............و التين يطعمها سـما و أضرارا؟
و الكل في الغاب يدعو بالعقاب لها
............. و الكل كان عليها حاقداجارا؟
ماذنبها ان رمت ثوبا وأغـــطية ؟
............ صباح رفض وأكفانا و أســـــتــارا؟
وأعلنت ثورة كبــــــــــرى تزلزلنا
.......... وليس تبقي من الأحياء أشـــــــــــــــــــرارا
وهنا ليست مذنبة ولا آثمة..إلا في هذا البيت:
ماذنبها ان رمت ثوبا وأغطية ؟
............. صباح رفض وأكفانا و أســـتارا؟


..وبعد هذه المحاكمة الحميمية فهي مذنبة في ستتة مواضع وبريئة بل ومظلومة في ثمانية..وعليه فقد برّأتها محكمتي الشعرية وأطلقتْ سراح القصيدة كلها...
رُفِعت الجلسة...شكرا لك أخي صحراوي على هذا الإبداع..قد يطلب غيري الاستئناف!![/align][/frame]

[العربي حاج صحراوي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري [frame="13 10"][align=justify] ..وها قد عدتُ أخي الشاعر الألق صحراوي كما وعدتُك ومعي هذه المرة المشرط (ابتسامة).. ما ذنبها ان رأت نورا وأزهارا .....أو اقتفت في الخطى حــــــــــــظا وأقدارا؟ أو حاولت أن تكون الخير من مطر؟ ............والسر من قمر والفصل أنوارا؟ أو أن تصوغ جمال الحب أغنية ؟ .........أو أن تبيح لنا الأحــــــــــــــلام أزهارا؟ هنا لا ذنب ولا إثم لها ..لا على المستوى الاخلاقي الديني أو الأدبي أو الحياتي... ما ذنبها ان دعت من فتنة رجــــلا ؟ ...........وأشعلت بدواعي حســـــنها نارا؟ أو مارست حقها في الحب عاشقة ؟ ....أو واجهت في الدجى شمسا وأقمارا؟ أو أعلنت أنهــا أنثى ،وأن لها ......... قلبا ،وأن لها جـــــــــــــسما وأوتارا؟ ما ذنبها أن مضت تسقي هنا عطشا؟ ........ أو أنها سمعت هـــــــــــمسا وأخبارا؟ أو انتقت دون اذن الأهل فارســــــها؟ ........ أو أنها رفضت سـجنا و أحجارا؟ أما هنا ياصاحبي فالأمر يحتاج إلى نظر (ابتسامة) ..رجل الدين ..العرف..لا يقبل هذا !! كإبداع ..كشعر..كأدب جميل جائز..تمارس حقها في الحب كزوجة نعم ! تُعلن أنها أنثى نعم ! أن تنتقي فارسها ولكن بإذن أهلها نعم.. أو أغلقت يابها في وجه عاصـــفة ........... وأوقفت رغم أنف الكل اعصارا؟ ماذنبها أن رأت في الغاب مـنزلها ......... و الوحش والدها و المعتدي جارا؟ والسرو كاشفها للذئب مفتــــرسا ..............و التين يطعمها سـما و أضرارا؟ و الكل في الغاب يدعو بالعقاب لها ............. و الكل كان عليها حاقداجارا؟ ماذنبها ان رمت ثوبا وأغـــطية ؟ ............ صباح رفض وأكفانا و أســـــتــارا؟ وأعلنت ثورة كبــــــــــرى تزلزلنا .......... وليس تبقي من الأحياء أشـــــــــــــــــــرارا وهنا ليست مذنبة ولا آثمة..إلا في هذا البيت: ماذنبها ان رمت ثوبا وأغطية ؟ ............. صباح رفض وأكفانا و أســـتارا؟ ..وبعد هذه المحاكمة الحميمية فهي مذنبة في ستتة مواضع وبريئة بل ومظلومة في ثمانية..وعليه فقد برّأتها محكمتي الشعرية وأطلقتْ سراح القصيدة كلها... رُفِعت الجلسة...شكرا لك أخي صحراوي على هذا الإبداع..قد يطلب غيري الاستئناف!![/align][/frame]

شيق تناولك هذا ، و محاكمتك التي كنت القاضي فيها ...رائع دوما أنت محمد الصالح الجزائري ...أحييك .
- المؤاخذة الأولى ... تمارس الحب كزوجة فقط هذا ما تعارفنا عليه من اللا واقع ...و الواقع أن المرأة انسان يحب و يعشق ، وتتحرك عواطفه ، و من حقها هذا و لكن نقول لها احذري اللعبة فهي خطيرة ، فاذا تحركت غريزة الحب هذبيها واحترسي ووجهيها وجهة سليمة .. أما أن نعاقبها أو نعاتبها كونها أحبت فهذا ظلم .. يبقى الحب لزوجها فهذا اذا كان فجميل أو فيكن احتراما وتقديرا عقلانيا .
- المؤاخذة الثانية ... استشارة الأهل رائعة وواجبة ...ولكن أن يرفضوا اختيارها هو المشكل ..و هنا من حقها هي أن تصمم و من واجبهم تلبية طلبها الا في حالات خاصة ، ولو أصرت فذا حقها دينيا وقانونيا .
- المؤاخذة الثالثة ....أنا حين قلت //ماذنبها ان رمت ثوبا وأغطية ؟
............. صباح رفض وأكفانا و أســـتارا// لا أقصد العري ورمي الحجاب أو ما فهم ... بل الصورة معنوية أقصد أن تقبر المرأة في البيت ولا تخرج ، ولا تدرس ولا تعمل ولا تضحك و لا تتكلم ولاولا ولا ...
وتحية لك أخي ...فمجمل القول أنك حكمت بعدل حين برأتها و تركت القصيدة تتنفس .