هل بجانبكم مدمن مخدرات..؟
لاشك بأن المخدرات سموم فتاكة تهدم القيم والبناء الإنساني..والمجتمعات البشرية بأكملها تعاني اليوم من ظاهرة انتشار المخدرات والإدمان عليها.. والتي نمت وتفشت بشكل لم يسبق له مثيل وخاصة حينما تهاونت الأمم في مسؤولياتها تجاه الدين والقيم الفضيلة مما أدى إلى وجود طائفة من الناس يقودها الشيطان إلى طرق الغي والضلال .. والإسلام قد صاغ أحكامه في مواجهة كافة أنواع المسكرات والمخدرات والمحرمات من خلال ثلاثة أبعاد : « الوقاية ، العلاج ، العقاب »..وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
« لعنت الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وشاريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه »..
إن وقاية الفرد وتهذيبه وتربيته وحمايته ليكون مصدر خير للجماعة والمصلحة التي ابتغاها الإسلام وتضافرت عليها نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة كانت من أولى اهتمامات الإسلام وغايته.. كما وضع الإسلام للأسرة دوراً هاماً للقيام بواجبها في إعداد النشء وتربيته وفقاً لقواعد الإسلام.. وأن يكون الآباء قدوة صالحة للأبناء في الخلق والسلوك.. وإذا اعتبرنا أن تناول المخدرات مرضاً ناتجاً عن الرغبة في الهروب من مواجهة مشاكل الحياة والتغلب على القلق النفسي الذي يعانيه معظم شبابنا.. فلقد أثبتت الدراسات الحديثة اليوم بأهمية الدين والقيم الفضيلة في تحقيق الصحة النفسية للإنسان وأثر الإيمان في التغلب على مشاكل الحياة والقلق النفسي..
لقد سبق القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هذه الدراسات منذ 1400 عام في تأكيد حقيقة هامة وهو أن الدين والإيمان يجنبان الإنسان القلق ويعالجان جميع الأمراض النفسية ومعوقات الصحة النفسية في العصر الحديث.. والتي من بينها تناول المخدرات..
أصدقائي الأعزاء .. إن الإقلاع عن سموم المخدرات تشكل مشكلة كبيرة للمدمن لقوة تأثيرها على جهازه العصبي .. والمثل الصيني يقول " إذا تناولت المخدرات مرة، ستحتاج إلي عشر سنوات للإقلاع عنها "، وهذا المثل يلخص بامتياز حياة مدمني المخدرات بكاملها وبصورة حية.. ومساعدة مدمن واحد للإقلاع عن المخدرات تعتبر مشروع كبير ومسؤولية تحتاج لتضافر الجهود من جميع أفراد المجتمع فدعونا لانبخل عليه في حاجته إلينا.. وكما قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (إذا رأيتم من أخيكم زلة فسددوه ولا تكونوا عوناً للشيطان عليه)
أصدقائي ..أسألكم أخيراً.. هل بجانبكم مدمن للمخدرات..؟
إذاً تفضلوا لنساعده معاً ونؤمن له الاهتمام والرعاية من خلال حملتنا هذه، ولنسعى دائماً من أجل ..
" الابتعاد عن المخدرات و..الحرص على الحياة "

http://www.amrkhaled.net/

http://www.dacatra.com/up/files/gcqx...s2fzpe9u1b.gif

[frame="15 98"]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله لا أعرف قريبا يتعاطى المخدرات أو يشرب الخمر , فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا ومباركا .
الحمد لله الذي عفانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من العالمين .
وفي باب الخمر قال الحبيب المصطفى صلوات لربي وسلامه عليه :

(( ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف و المغنيات ، يخسف الله بهم الأرض و يجعل منهم القردة و الخنازير ))
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني .



عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :

((لعن النبي في الخمر عشرة : عاصرها و معتصرها - أي طالب عصرها و شاربها و حاملها و المحمولة إليه و ساقيها و بائعها و آكل ثمنها و المشتري لها و المشتراة له ))
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني

لدي عودة بإذن الله للموضوع .
شكر الله لكم أستاذي الفاضل تيسير محيي الدين الكوجك .
[/frame]

[frame="15 98"]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتاوي تهم الشباب في باب المخدرات :

هل يجوز الجلوس مع المسلم الذي يتناول المخدرات

السؤال :
هل يجوز للمسلم الأكل مع المسلم الذي يأكل الحبوب والمخدرات ، أم لا يجوز الأكل معه ، وخاصة إذا كان جارك ، وهل يجوز الكلام معه أم لا ؟ وماذا نفعل في هذا الموقف ؟.

الجواب :
إذا كنت تقوى على إنكار المنكر عليهم ، وترجو استجابتهم لك فاجلس معهم من أجل نصحهم ونهيهم عن المنكر ، وأمرهم بالمعروف ، عسى الله أن يجري الله الخير على يديك ، فإن استجابوا فالحمد لله ، وإلا فاعتزلهم .

من فتاوى اللجنة الدائمة 12 / 362.

راغب في الإسلام من بلد المخدرات

سؤال:
هل يجوز للمسلم تعاطي المخدرات ( مثل الكوكايين ) ؟
هنا في كولومبيا70% من الناس يتعاطونها .
فهل يجب علي أن أمتنع عنها إذا أردت الإسلام ؟
أنا في انتظار إجابتك .

الجواب:

الحمد لله
إنه لشيء عظيم جدا أن تفكّر باعتناق الإسلام ، وأنت في بلد المخدرات ولست على دين ، ولقد أثار لدينا سؤالك الدهشة والاستغراب من رجل يعيش في مثل وضعك ثمّ يتوصّل إلى بداية رغبة في الدّخول في الإسلام ، ولكنّ الله على كلّ شيء قدير يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم ، ولعلّ العناية الإلهية تهيؤك لقبول الدّين الحقّ بالرّغم من الظّلام الحالك من حولك والمرض المحيط بك مرض الكفر ومرض المخدّرات ، والإنسان الكافر ميّت القلب ولو كان حيّ الجسد فإذا هداه الله لنور الإسلام دبت الحياة في قلبه وعرف لها معنى جديدا وتغيّر توجهه فصار يسير على هدى من ربّه ، قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا .. ) الآية 122 سورة الأنعام ، فهلّم إلى الحياة الحقيقية واتّباع النّور الذي أنزله الله وسترى فيه ما تقرّ به عينك وتطمئنّ به نفسك عندما تعبد الله .
وأمّا عن موضوع المخدّرات فلا شكّ أنّك تتوقّع أنّ هذا الدّين العظيم يحرّم كلّ ضار ويبيح كلّ نافع ولا يرضى أن يغيب الإنسان عن عقله فيصبح هائما مجنونا شاردا يفعل كلّ قبيح دون وعي ويجلب الدمار لجسده بهذا الدّاء الخطير ويصدّ نفسه عن ذكر الله وعبادته بتعاطي هذا السمّ الخطير الذي يفتح الباب للاعتداء على الآخرين فيكون هذا المخدّر مفسدا للدّين والنّفس والعقل والعِرض والمال ، ولذلك لا يشكّ أي عاقل بتحريمه تحريما قطعيا .
ونحن على إدراك تام بأنّ الإدمان ليس مرضا سهلا وأنّ الخلاص منه ليس أمرا يسيرا ولكنّ هذا كلّه لا يمنع من الدّخول في الإسلام واعتناق هذا المذهب الحقّ الذي بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ، وثق ثقة تامّة أن اعتناقك للإسلام سيولّد فيك قوة عظيمة وإرادة جازمة ستعينك على التخلّص من الإدمان وترك هذا المرض الخطير ، وقد تأخذ المسألة وقتا للشّفاء من هذا المرض والإقلاع عن هذا الذّنب ولكن لا ينبغي أن يجعلك هذا تتردد في الدّخول في الإسلام بل أسلم تسلم من آفات الدّنيا وعذاب الآخرة ونحن على استعداد للوقوف بجانبك في مواجهة أيّة صعوبة تعترضك ونشكرك على سؤالك ونسأل الله أن يعجّل بهدايتك ، والسلام على من اتّبع الهدى .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

يتبع بإذن الله عز وجل .
[/frame]

[frame="15 98"]

حكم من قُتل في سبيل مكافحة المخدرات

سؤال:
انتشرت في بلاد المسلمين المخدرات فهل يعتبر شهيدا من قتل من رجال مكافحة المخدرات المسلمين عند مداهمة أوكار متعاطي المخدرات ومروجيها ؟ ثم ما حكم من يدلي بمعلومات تساعد رجال المكافحة للوصول إلى تلك الأوكار ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا ريب أن مكافحة المسكرات والمخدرات من أعظم الجهاد في سبيل الله ، ومن أهم الواجبات التعاون بين أفراد المجتمع في مكافحة ذلك ، لأن مكافحتها في مصلحة الجميع ؛ ولأن فشوها ورواجها مضرة على الجميع ومن قتل في سبيل مكافحة هذا الشر وهو حسن النية فهو من الشهداء ، ومن أعان على فضح هذه الأوكار وبيانها للمسئولين فهو مأجور وبذلك يعتبر مجاهدا في سبيل الحق وفي مصلحة المسلمين وحماية مجتمعهم مما يضر بهم ، فنسأل الله أن يهدي أولئك المروجين لهذا البلاء وأن يردهم إلى رشدهم وأن يعيذهم من شرور أنفسهم ومكائد عدوهم الشيطان ، وأن يوفق المكافحين لهم لإصابة الحق وأن يعينهم على أداء واجبهم ويسدد خطاهم وينصرهم على حزب الشيطان إنه خير مسئول .


كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز يرحمه الله ، م/4 ، ص/410

[/frame]
يتبع بإذن الله عز وجل

[frame="15 98"]

حكم تناول المخدرات وهل تأخذ أحكام الخمر ؟

سؤال:
زادت مؤخرا ظاهرة تناول المخدرات وخاصة الحشيش ، ظنا من الناس أنها ليست خمرا تخامر العقل .
سؤالي : هل هي فعلا من الخمر ؟ وهل إذا شرب المرء الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما ؟ وبالتالي ما صحة صوم من يشرب الحشيش في رمضان ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا شك في تحريم تناول المخدرات ، من الحشيش والأفيون والكوكايين والمورفين وغير ذلك ، لوجوه عديدة ، منها :
1- أنها تغيّب العقل وتخامره ، أي تغطيه ، وما كان كذلك فهو حرام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة ) رواه مسلم (2003) .
وروى البخاري (4087) ومسلم (1733) عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ مِنْ الشَّعِيرِ ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ مِنْ الْعَسَلِ ، فَقَالَ : ( كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) .
وروى البخاري (4343) ومسلم (3032) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت عمر رضي الله عنه على منبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أما بعد ، أيها الناس ، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة : من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير ، والخمر ما خامر العقل ) .
ولا شك أن المخدرات تخامر العقل وتغيبه .
قال الحافظ ابن حجر : " واستُدل بمطلق قوله : (كل مسكر حرام) على تحريم ما يسكر ولو لم يكن شرابا ، فيدخل في ذلك الحشيشة وغيرها ، وقد جزم النووي وغيره بأنها مسكرة ، وجزم آخرون بأنها مخدرة ، وهو مكابرة ؛ لأنها تحدث بالمشاهدة ما يحدث الخمر من الطرب والنشوة ، والمداومة عليها والانهماك فيها .
وعلى تقدير تسليم أنها ليست بمسكرة فقد ثبت في أبي داود (النهي عن كل مسكر ومفتّر) والله أعلم " انتهى من "فتح الباري" (10/45) .
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُفْتِر كُلّ شَرَاب يُورِث الْفُتُور وَالرَّخْوَة فِي الأَعْضَاء وَالْخَدَرَ فِي الأَطْرَاف وَهُوَ مُقَدِّمَة السُّكْر , وَنَهَى عَنْ شُرْبه لِئَلا يَكُون ذَرِيعَة إِلَى السُّكْر .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وكل ما يغيب العقل فإنه حرام وإن لم تحصل به نشوة ولا طرب ، فإن تغييب العقل حرام بإجماع المسلمين . وأما تعاطي البنج الذي لم يسكر ، ولم يغيب العقل ففيه التعزير.
وأما المحققون من الفقهاء فعلموا أنها (أي الحشيشة) مسكرة ، وإنما يتناولها الفجار ، لما فيها من النشوة والطرب ، فهي تجامع الشراب المسكر في ذلك ، والخمر توجب الحركة والخصومة ، وهذه توجب الفتور واللذة ، وفيها مع ذلك من فساد المزاج والعقل ، وفتح باب الشهوة ، وما توجبه من الدياثة : مما يجعلها من شر الشراب المسكر ، وإنما حدثت في الناس بحدوث التتار .
وعلى تناول القليل منها والكثير حد الشرب : ثمانون سوطا ، أو أربعون . إذا كان مسلما يعتقد تحريم المسكر " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (3/423) .
وقال في "السياسة الشرعية" (ص92) : " والحشيشة المصنوعة من ورق العنب حرام أيضا يُجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج ، حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد . والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة ، وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة . وقد توقف بعض الفقهاء المتأخرين في حدها ورأى أن آكلها يعزر بما دون الحد ، حيث ظنها تغير العقل من غير طربٍ بمنزلة البنج . ولم نجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما ، وليس كذلك بل آكلوها ينشَون عنها ويشتهونها كشراب الخمر وأكثر ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة إذا أكثروا منها ، مع ما فيها من المفاسد الأخرى من الدياثة والتخنث وفساد المزاج والعقل وغير ذلك . ولكن لما كانت جامدة مطعومة ليست شرابا تنازع الفقهاء في نجاستها على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره ، فقيل : هي نجسة كالخمر المشروبة ، وهذا هو الاعتبار الصحيح ، وقيل : لا ؛ لجمودها . وقيل : يفرق بين جامدها ومائعها .
وبكل حال فهي داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر والمسكر لفظا أو معنى . قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن : البتع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد ، والمِزر وهو من الذرة والشعير حتى يشتد قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال : ( كل مسكر حرام ) متفق عليه في الصحيحين " انتهى .
وقال أيضا : " فكيف المصر على أكل الحشيشة ، لا سيما إن كان مستحلا للمسكر منها ، كما عليه طائفة من الناس ، فإن مثل هذا ينبغي أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل ، إذ السكر منها حرام بالإجماع ، واستحلال ذلك كفر بلا نزاع " انتهى "الفتاوى الكبرى" (2/309) .
2- أن فيها من الأضرار العظيمة ما قد يكون أعظم من الضرر الحاصل بشرب الخمر ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ضرر ولا ضرار ) رواه أحمد وابن ماجه (2341) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .
" ففيها ضرر بالشخص ذاته ، وبأسرته وأولاده ، وبمجتمعه وأمته .
أما الضرر الشخصي : فهو التأثير الفادح في الجسد والعقل معا ؛ لما في المسكر والمخدر من تخريب وتدمير الصحة والأعصاب والعقل والفكر ومختلف أعضاء جهاز الهضم وغير ذلك من المضار والمفاسد التي تفتك بالبدن كله ، بل وبالاعتبار الآدمي والكرامة الإنسانية ، حيث تهتز شخصية الإنسان ، ويصبح موضع الهزء والسخرية ، وفريسة الأمراض المتعددة .
وأما الضرر العائلي : فهو ما يلحق بالزوجة والأولاد من إساءات ، فينقلب البيت جحيما لا يطاق من جراء التوترات العصبية والهيجان والسب والشتم وترداد عبارات الطلاق والحرام ، والتكسير والإرباك ، وإهمال الزوجة والتقصير في الإنفاق على المنزل ، وقد تؤدي المسكرات والمخدرات إلى إنجاب أولاد معاقين متخلفين عقليا . . .
وأما الضرر العام : فهو واضح في إتلاف أموال طائلة من غير مردود نفعي ، وفي تعطيل المصالح والأعمال ، والتقصير في أداء الواجبات ، والإخلال بالأمانات العامة ، سواء بمصالح الدولة أو المؤسسات أو المعامل أو الأفراد . هذا فضلا عما يؤدي إليه السكر أو التخدير من ارتكاب الجرائم على الأشخاص والأموال والأعراض ، بل إن ضرر المخدرات أشد من ضرر المسكرات ؛ لأن المخدرات تفسد القيم الخلقية " انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" للدكتور وهبة الزحيلي (7/5511) .
والحاصل أن هذه المخدرات لا يستريب في حرمتها عاقل ، لدلالة النصوص على تحريمها ، ولما فيها من أضرار بالغة .
وأما العقوبة اللازمة لمتعاطي المخدرات : فهي أن يحد حد الخمر ، كما سبق في كلام شيخ الإسلام عن الحشيشة ، فالمخدرات داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر والمسكر لفظا أو معنى .
والواجب على العلماء والدعاة أن يبينوا للناس تحريم هذه المخدرات ، والمضار العظيمة المترتبة عليها .
وأما سؤالك عن شارب الخمر وما جاء في عدم قبول صلاته أربعين يوما ، وعن حكم صيامه ، فقد سبق بيانه في جواب السؤال رقم (عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]) و (عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[/frame]

يتبع بإذن الله عز وجل

[frame="15 98"]

طلب المرأة الطلاق من زوجها المدمن للمخدرات

[/frame]
[frame="15 98"]

سؤال:

هل يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها الذي يدمن شرب المخدرات ؟

الجواب:

الحمد لله
الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا إذا وجد سبب لذلك ، قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) رواه أحمد (21874) وأبو داود (2226) والترمذي (1187) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2035).
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ) أي : من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة .
وقال الحافظ بن حجر رحمه الله في "فتح الباري" :
"الأخبار الواردة في ترهيب المرأة من طلب طلاق زوجها ، محمولة على إذا لم يكن بسبب يقتضي ذلك ، لحديث ثوبان ..... ثم ذكر الحديث المتقدم" انتهى .
ولا شك أن إدمان الرجل شرب المخدرات نقص كبير ، يضر المرأة في دينها ودنياها ، فإنه لا يؤمن أن يدخل عليها زوجها وهو سكران فيضربها أو يشتمها ، وقد يطلب منها في ذلك الوقت فعل ما لا يجوز لها فعله .
ومثل هذا يعتبر عذراً يبيح للمرأة أن تطلب الطلاق ، لكن الذي ينبغي للمرأة أن تصبر على زوجها ، وتحاول إصلاحه بقدر ما تستطيع فإن عجزت عن ذلك ووجدت أن الإقامة معه تضرها ، فلا حرج عليها حينئذ في طلب الطلاق .
وقد سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
ما حكم طلب المرأة للطلاق من زوجها الذي يستعمل المخدرات ؟ وما حكم بقائها معه ؟ علماً بأنه لا يوجد أحد يعولها وأولادها سواه .
فأجاب :
"طلب المرأة من زوجها المدمن على المخدرات الطلاق جائز ، لأن حال زوجها غير مرضية ، وفي هذه الحال إذا طلبت منه الطلاق فإن الأولاد يتبعونها إذا كانوا دون سبع سنين ، ويلزم الوالد بالإنفاق عليهم وإذا أمكن بقاؤها معه لتصلح من حاله بالنصيحة فهذا خير" انتهى .
"فتاوى المرأة المسلمة" (2/745، 746) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[/frame]

أخي الكريم تيسير

مقالك جد رائع ومثير

بجوار كل منا مشروع مدمن

فانتشار الارجيلة بالاضافة للسجائروتفشيها في مجتمعنا

المحافظ والمسلم

وكأنها شيء طبيعي وعادي

لايبشر بالخير

فمعظم النار من مستصغر الشرر

فيجب أن نهتم

للتوسع الخطير في انتشار الارجيلة بين شبابنا حديثو السن

وعلى الملأ في المقاهي والاستراحات

هذا ما لدي من مشاريع المدمنين حاليا

نسأل الله الهداية لنا ولكافة المسلمين

[حمزة بلعباس]

[frame="15 70"]
أخي الكريم تيسير

مقالك جد رائع ومثير

المخدرات أو كما يقال عنها ( سرطان العصر )

قال تعالى ( ياأيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) ( المائدة )

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام )

ان الحل الجذري لهذه المشكله الكبيرة يتمثل في البحث الصادق عن الأسباب الحقيقية التي أدت إلى انتشار هذا الوباء السريع وعند هذه الاسباب يمكن العلاج فمن المستحيل أ، نحدد الدواء قبل أن تشخص الداء وأخطر هذه الاسباب بمنتهى الوضوح والصدق ما يلي:

أولاً : الفراغ الديني عند كثير من هذا الثباب وعدم قيام المسجد بدوره الذي ينبغي أن يقوم به فلا بد أن نعلم أن المسجد هو الحضن التربوي الطاهر الذي يعلم أبناءنا الفضيلة بعد أن أستشرت الرذيلة فلا بد عدم الخوف من المساجد وأن ندفع بالشباب إلأى المساجد بين يدي العلماء

ثانياً : الاعلام المدمر لكثير من القيم والأخلاق فكم عدد الإفلام التي تعرض للعوالم والراقصات وكم عدد الإفلام التي تعرض لتصور الفاحشة والأنحراف والشذوذ ؟ وكم عدد الإفلام التي تعرض لتعلم أبنائنا الجريمة والإنحراف والفهلوة ؟
فماذا تنتظر بعد ذلك من شباب يقتله الفراغ الديني والذهني وهو يسمع ويرى ما يحول العباد الزهاد إلى فساق فجار ومع عجزه أن يحصل شيئاً لا يجد أمامه سوى بحر من الإنجار بالمخدرات أو تعاطيها

ثالثاً : المناهج التعليمية الحديثة
فإنها تحسن أن تعلم الجبل المعارف والعلوم ولكنها لا تحسن أن تعلم عينه الدموع ولا قلبه الخشوع

رابعاً : العامل الاقتصادي

لا ينبغي أن نغفل عنه أيضاً كسبب من أسباب هذه المشكلة الخطيرة

خامساً : التفكك الأسري

الذي غالباً ما تنعكس نتائجه على الأبناء الذين يفقدون أنفسهم بفقدهم لآبائهم وأمهاتهم
حيث يكون صيداً سهلاً للأنحراف

أخيراً :

فإنه يجب على الجميع أ، يتكاتف لمعالجة هذه المشكلة الخطيرة وليس الأمر عسيراً أو مستحيلاً فلقد نجحت الصين الشيوعية في القضاء على هذا المرض في ألف مليون نسمة ولكن الامر يحتاج إلى صدق من الجميع


تحيااااتي

[/frame]

[حمزة بلعباس]

.
.

.
.

.
.

.
.


.
.