| 
	
		
		
			
			 
				
				رد: رؤى ابداعية فى شعر رفعت المرصفى
			 
			 
			
		
		
		[frame="15 98"]  
الابيات الشعرية التي تفيض حكمة و موعظة تبقى بقاء الانسانية و ترددها الاجيال عبر العصور ، ومن خلال قصائد و دواوين شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) نجد العديد من الابيات التي تفيض حكمة و موعظة وتدل علي عمق تجربة شاعرنا فهاهو يقول : 
ان الطيور اذا قدت جوانحها  
وشاءت الطيران استعرض الكتف  
وهذا يذكرنا بما قاله ( ابو القاسم الشابي ) الشاعر التونسي : 
اذا الشعب يوما اراد الحياة  
فلابد ان يستجيب القدر  
ولا بد لليل ان ينجلي  
ولا بد للقيد ان ينكسر  
ويقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) في قصيدة بعنوان ( عودة لبنان ) : 
ان القوى اذا تعثر خطوة  
فرد الشراع و سابق الازمانا  
وفي ( تداعيات من زمن الصهيل ) يقول ايضا : 
لملم همومك و انطلق  
ان الحياة لمن اراد  
و في نص بالعامية المصرية بعنوان ( الجيل الجديد ) يقول : 
اوعى تضعف يوم و تسلم  
مهما صادفك من آلام  
كافح واتعب و اخسر و اكسب  
اياك تياس يوم و تنام  
ويقول في نفس النص : 
خلي مبادئك نور في طريقك  
خلي ايمانك هو صديقك  
ويقول في قصيدة بعنوان ( لكن نور الله باق ) : 
الله يحفظ دينه 
و الله يحمي من حماه  
و في قصيدة عنوان ( همسة في يوم العيد ) يقول شاعرنا : 
العز كل العز من اسلامنا  
و الفوز كل الفوز في الاقدام  
و الدين - دين الله نحن عباده 
سيان من في الهند او في الشام  
و في قصيدة اخرى بعنوان ( يا رب ثبتنا علي الايمان ) يقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) : 
من للغريب اذا تعتم دربه  
انت الضياء اذا الطريق عصاني ؟ 
و الرجوع الي الحق فضيلة ، و العز في لقاء الله تعالي .. و حول ذلك يقول شاعرنا : 
ان الرجوع الي الحقيقة عزة  
و العز كل العز ان تلقاني  
و عن القران الكريم معجزة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، و دستور المسلمين يقول شاعرنا : 
ان الطريق بغير حرفك ظلمة 
و العمر وهم - لا محالة - و الدروب  
ويقول عن آثار ( ابو بكر الصديق ) رضي الله عنه .. الخالدة خلود التاريخ : 
خطاك ايها الصديق باقية  
وكيف تمحي خطى بالفكر تلتصق 
وفي قصيدة اخرى بعنوان ( يا نفس ) يقول عن الدار الاخرة : 
فالدار ليست للبقاء وانما  
هي دار غرس و انتظار حصود 
و السعادة كل السعادة في حسن العمل فلا فلاح لمن طال امده وساء عمله ، وحول هذا المعني يقول شاعرنا : 
يا رب عفوا علي عمر مضى هدرا  
ما اضيع العمر ان لم يحسن العمل 
ويقول في قصيدة بعنوان ( فرسان الشعر لا يعرفون السقوط ) : 
اماه .... 
لو جاز الاخذ لمثلي  
هل يصبح يوما / فارس شعر ؟ 
هل تصهل منه / خيول الشعر ؟ 
و الشعر / اباء / وحياء  
وخلود فوق حدود العمر  
وقد يغيب الانسان جسدا ولكن يبقي عملا وسيرة ، وحول هذا المعني يقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) في قصيدة بعنوان ( صمت القصيد عليك حزنا ) : 
في البعد مثل القرب انت معلم  
تسري المشاعر و القلوب و تلهم  
ويقول ايضا : 
لا تحسبن الزهر يوما يعقم  
فالعود يفنى و الاريج يبرعم  
ويقول في قصيدة بعنوان ( انما الامر اختبار ) :  
كل غصن مات غدرا  
جذره في الارض قائم  
كل عرض ضاع غصبا  
ثاره للنصر حاسم  
و الحياء شعبة من الايمان ، وجمال لمن يتحلى به .. فوردة الحياة لا تضارعها الورود الاخرى ، وفي هذا المعني يقول شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) : 
ان الحياء له اريج في المدى  
كالزهر النفس الاريج و صدره  
و في لقاء الاحبة اعياد .. و في هذا المعنى يقول شاعرنا في قصيدة بعنوان ( اشراقة العيد ) : 
اليوم عيد - وفي لقياك اعياد  
و رعشة القلب و الكفين ميعاد  
و الابناء هم زهرة الحياة ، وهم التواصل و الامتداد .. و في ذلك يقول شاعرنا .. 
المرء في ابنائه  
مد علي طول المدى  
ومن لا جذور له لا اوراق له .. و في ذلك يقول شاعرنا : 
ان شعوب اذا اضاعت ارثها  
فكأنها قد فرطت في الدين  
و البوح يطفئ قسوة الهموم .. و في هذا المعني يقول شاعرنا : 
هذي جراحات الزمان ابوحها  
فالبوح يطفئ فورة الاشجان  
وما اجمل ان يوقد الانسان شمعة تضئ الظلام وتفتح آفاقا للنور .. وحول هذا المعني يقول شاعرنا موجها شعره للاطفال : 
ما اروع ان تمحو  
في الكون ظلاما  
او تفتح للنور مجالا  
و تتواصل حكمة شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) عندما يخاطب الاطفال - جيل الغد - فنجده يقول ايضا : 
بيت الداء  
ان نجهل معني الاشياء  
ان نلصق بالغير الاخطاء  
و للاعياد في الشريعة الاسلامية حكمة و موعظة ، ونجد شاعرنا يقول في هذا المعني مخاطبا الاطفال : 
يوم العيد بغير صلاة  
ابدا لن نفهم معناه  
ونجد الحكمة ممثلة ايضا بالتشبيهات الجميلة في اشعار شاعرنا ( رفعت عبد الوهاب المرصفي ) فنجده يقول : 
و الحكاوي زي تكعيبة عنب  
طارحة عناقيدها  
علي كل الوشوش الطيبة . 
_________ 
كتاب - رؤى ابداعية في شعر رفعت المرصفي  
للكاتب - ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار  
الكتب و الوثائق القومية المصرية 14186/2006 
[/frame] 
		
		
     |