********* بسم الله الرّحمن الرّحيم *********
- النّواسخ -
تعريفها :هي أفعال تدخل على المبتأ والخبر فتحدث تغييرا في معنى الجملة وتغييرا في الإعراب ...وهي :
*01- كان وأخواتها: وهي = كان –أصبح –صار -أضحى– بات -مازال -ما دام - – ليس – ما فتئ – ما برح – ما انفك –ظلّ -- امسى - >وتدخل على المبتدأ فتبقي على الأوّل –المبتدأ-مرفوعا ويُعرب اسما لها ،بينما تنصب الخبر ويعرب خبرا لها ...كيف ذلك -؟
خذ هذه الجملة (الجوُّباردٌ) إذا أدخلت عليها – كان- أصبحت (كان الجوُّباردًا)وأُعربت كالتالي :
كان :فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره..
الجوُّ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وكذلك حال بقية الأفعال الناقصة من أخوات –كان –
وسميت أفعالا ناقصة لأنها لا فاعل لها...فلا يعرب ما بعدها فاعلا لها بل اسما لها كما سبق ذكره..
*02- - إنّ وأخواتها : وهي : إنّ- أنّ – كأنّ – لعلّ – ليت –لكنّ-وهي أحرف مشبهة بالفعل أي تحمل معناه ولكنها لا تتصرف مع الضمائر..تدخل على المبتدا فتنصبه وتبقي على الخبر مرفوعا ويعرب خبرا لها مرفوعا...وتعرب كالتلي:
إنّ الحياةَ امتحانٌ_ إنّ :حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتحة .
الحياةَ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
امتحانٌ : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره..
* 03 - ظنّ وأخواتها :وهي أفعال تدخل على المبتد ا والخبر فتنصبهما معا ويعربان مفعولا به أوّل وفعولا به ثانيا ..ومن أخواتها : حسب – خال – زعم – عدّ..كأن تقول مثلا (عددت فلانا صديقا )أي حسبته أو ظننته أو خلته صديقا ..
*ويكون الإعراب كالتالي= عددْ: فعل ماض مبني على السّكون .
التاء = ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
فلانا :مفعول به أول منصوب ...
صديقا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه التنوين بالفتح الظاهر على آخره ...
ملاحظة :ألا ترى أنّ هذه النواسخ قد غيّرت معاني الجمل الأصلية ؟؟؟ ولذلك سميت نواسخ...عد إلى الجمل الأصلية وقارن بينها وبين الجمل بعد دخولها عليها ..
[color="red"[/color] الجـــوّ بارد ------- كان الجوُّ بـــاردا (في الماضي )
الحياةامتحان ------- إنّ الحياة امتحان (تأكيد الجملة )
فلان صديق ------- عددت فلانا صـديقا (حسبته )
مع تحيات محمد نحال